时尚、前卫，或许已是大多数人眼中定格的韩国。化妆品、奢侈品、数码产品，构成了一个现代化的韩国。但她也有另外一面。虽然比起中国悠久的历史，韩国不算什么，不过，他们从更早的时候就开始怀旧，珍惜历史留下的遗物。你可以驱车前往距离首尔约3 个小时车程的安东河回村，去看看令英女皇赞叹的传统村落，也可以只在首尔周围转悠，很多旧时光会与你不期而遇。
Wonderful, Andong ！
金钟兴开的小店叫木石园，就在路边，当我们的车子开过时，他正站在门口，笑容可掬。但凡见过金钟兴的人都很难忘记他的长相。他像一个从古代走来的人，斑白的头发扎成发髻盘在头顶，加上花白的长胡子和白衣白裤，有些类似中国的道士。
他是当地的长丞名匠，河回村的长丞多出自他的巧手。长丞在旧时韩国作为界标、路标和洞里守护神而立在道边、路口、村庄附近，如今多保留了后一种功能，人们供奉它期望消灾、避邪。
入得木石园，满目是充满象征意义的木雕，但最吸引人的还是入门处那面贴满了合照的墙壁，所有光临过河回村的名人都留影纪念，当中不乏英国女皇伊丽莎白二世这样的国际级人物，也有日本老牌影星高仓健。照片里的金钟兴还是一样的装束，只是头发颜色与面容均改，或者，这可以帮我们判断出名人们造访的大致时间。
金钟兴还是韩国传统舞蹈假面舞的表演者。假面舞并非安东独有，但只有河回村的假面舞是被韩国政府指定为无形文化遗产。每当周末，他会和其他表演者一起为游客们带来简短的假面舞表演。不巧，我们来的时间并非周末，所以，只能在木石园旁边的简单舞台上看金钟兴独撑场面，领略一点假面舞的趣味。
我告诉同行的韩国朋友：我只在电影《王的男人》中看过假面舞。没想到她立刻纠正：那里面表演的舞蹈比较不正经，不能代表韩国传统的假面舞。在她的概念中，假面舞是人与神的对话，如果生前没有机会观看假面舞演出，就不能去天堂。
简单的祭神仪式后，金钟兴挥棒大力击鼓，在雄壮的鼓声中，一段圆木被搬到台上，鼓声骤停，他立刻持斧上前，扎紧马步，手起斧落，围着圆木上下敲敲砍砍，不一会儿，木头就呈现眼耳口鼻，一个长丞瞬间完成。但这只是表演，若在平时，是需要精雕细琢的。

河回村传统的假面舞表演。
随后，金钟兴搬出自己的压箱收藏，一个个表情各异的木刻面具，和韩国其他民间假面舞一样，河回村的假面舞也具有多种语言性格人物的特色，例如两班（朝鲜王朝的达官贵族）、书生、僧（堕落的僧侣）、夷昧（愚昧的仆人）、白丁（粗俗的屠夫）等，而金钟兴的角色便是僧。在逐一演示了这些面具的特征之后，台下的看客已经跃跃欲试，纷纷上台戴上面具，进入角色，随着节拍舞动起来。不过，那情形看起来更像是一场西方的化妆舞会，与传统的面具舞已关系不大，失去情节和对白，肢体语言只剩下娱乐的功能，而不是一种祭神的舞蹈。所以，如果想看到真正精彩的河回假面舞，除非是在他们的传统节日上，或者是每年10 月举办的安东国际假面舞节庆，那时，安东市内、假面舞公园以及河回村都是假面舞的集中表演地。看过之后，才会知道为什么英国女皇伊丽莎白二世会连声赞叹：Wonderful, Andong ！
河回村：生活着的历史

河回村内随处可见传统的长丞。
1993 年，英国女皇伊丽莎白二世造访韩国，参观的唯一一个民俗村就是河回村。这个村子是韩国同姓村落的典型，丰山柳氏在此生活了600 多年。在韩国，丰山柳氏是一个尊贵的象征，不少女子都以能嫁给这里的男子为荣，在日本很红的韩国明星柳时元就因为系出丰山柳氏名门而备受瞩目。
事实上，河回村不能算是一处景点，它依然是许多柳姓族人生活的地方，尽管有些房子门口立起了“重要民俗资料 第XX 号”的字眼（立有这些牌子的房屋才允许游客不请自入），但里面的人生活照常进行，作为游客，你可以进去参观，但不能打扰到主人的正常生活作息。
“河回”二字来自村落的地理位置，它被洛东江呈S 形环抱，取“河回于此”之意。村中有125 户（丰山柳氏占67%），村内的瓦房和草房经历了岁月变迁依然完好保存至今天。韩国朋友告诉我，由于考虑到风水，这里的房屋家家门口都朝向有江水的一面。以前，这些人家甚至都不建围墙，因为他们认为河回村的位置像极了船头，过重的围墙会使它沉没江底。

河回村经常只能看到老人和小孩。
村子里静悄悄的，但不可否认，里面确实住着人。偶尔在路上碰到一两位老人，他们不会像其他旅游景点的人那样对你微笑，打招呼，在他们眼里，游客不过是路人；即使你闯入那些作为“重要民俗资料”的家庭，里面的人也丝毫不为所动，继续手中的活儿。只是当你举起照相机对着他们时，有人会不好意思地用手挡着脸。几乎没有见到什么年轻人，他们大多在城里工作，村里留下最多的是老人和妇女。
柳氏在朝鲜时代是一户贵族，后裔的女人们都恪守传统，不愿意离开祖屋。河回村之所以出名，柳氏之所以受尊重，是因为朝鲜时期的大儒家柳云龙和壬辰倭乱时期的国家领议政（即宰相）柳成龙出生于此。在村中，亦可找到这两位名仕的古宅。

柳成龙的旧宅忠孝堂是河回村中规模最大的古宅，建于16 世纪，由多座大小不一的木建筑组成，分里屋、大厢和祠堂等。朋友说一般的韩屋只有一个舍廊宅（即男主人的居室），而忠孝堂却有三个，应是三代同堂，比较少见。在一些传统的韩国村落，男尊女卑的思想依旧根深蒂固，我的韩国朋友因是女士，就曾因误闯舍廊宅而被责骂。如今，忠孝堂已成景点，男女皆可随意参观。英国女皇伊丽莎白二世造访时就曾在此处短暂落脚，那时，她入乡随俗，拖鞋而上，罕有地在世人面前露出玉趾，成为翌日西方媒体的新闻头条，轰动一时。韩国著名影星裴勇俊更曾下榻于此，并留下照片和墨宝放于屋外，他的电影《丑闻》便有一段是在河回村完成的。

金钟兴老人正在表演如何制作长丞。
继续向前，经过一座座足可入画的传统民居和祠堂，所有门联都是汉字：“立严古宅”、“积善之家，必有余庆”、“养真堂”……孔孟儒家思想世代在异乡得到延续。再沿着村边的洛东河一路返回，河边是郁郁葱葱的老松林，白沙滩，还有沙滩上高悬的秋千，跷跷板，对面是他们的小赤壁，一切细节都在静谧中诉说着历史。
月下的宫殿

昌德宫内可见古时显示官员等级的石碑。
在月下欣赏古时的宫殿别有一番滋味。
位于首尔东部的昌德宫，是韩国王宫建筑和传统园林原形得到完好保存的一座王宫，喜欢《大长今》的人来到这里，相信能找到很多熟悉的场景。昌德宫沿着低矮的山势而建，有多种多样的树木和林间小路，低矮的野山和山谷，还有夹杂在其中的平川，保持着自然原貌，只有在特别必要的地方修路、造莲池、建楼阁。行走在阳光下的昌德宫总给人一种“柳暗花明又一村”的感觉，在前面开阔的地方又看到了亭台楼阁和池塘，让人流连忘返。

夜晚的昌德宫是另一种味道。
而月光下的昌德宫是另一种感受。事实上，宫殿经常给人阴冷的感觉，尤其是在晚上。昌德宫却选择在每年的中秋月圆时，开门迎客。身穿传统韩服的“宫女”提着灯笼在前方引路。我们所看到的都是白天领略过的景色，此刻伴着月光和灯笼的光亮多了几分神秘和萧瑟。尤其是沿着长长的黄土路走进昌德宫的后花园，仅靠灯笼照亮前方不远的路，小心向前，还总疑心身后是否有异物出现，那种感觉确实有些诡异。或许，这就是古代帝皇夜间生活的一部分。最后，在后花园内一处戏台，欣赏朝鲜族传统的乐器弹唱，旋律优美，倒是不枉此行。

走在昌德宫经常有柳暗花明之感。
另一个适合夜行的地方是庆州的雁鸭池，原名就是月池，正是帝皇赏月之处。这里夜晚的人气比昌德宫旺很多，夜夜对公众开放。如果是在有月的夜晚进入，可欣赏明月倒影在雁鸭池的美景。我们在那里遇到很多拿灯笼绕池而行的人，有这样一个“骗人”的说法，如果与爱人提着灯笼绕池一周后，灯笼里的蜡烛依然亮着，就证明两人会天长地久。

秋天的昌德宫。
千年新罗
进入新罗千年公园，便有时光穿梭到韩国古代的错觉，满眼是韩国新罗时期的建筑，迎面而来的人又都穿戴着新罗风格的制服。韩国《善德女皇》中很多场景就是在此处完成的。园内原貌恢复了新罗时期帝皇、大臣和平民的生活居所模样，虽非古物，但对了解新罗时期的生活仍有很大的帮助。
不过，我最喜欢其他两处地方。一是罗宫，一座模仿新罗传统样式建成的酒店，酒店从大堂到房间都极具韩味，非常别致。另一处是工艺体验村，那里有玻璃、七宝、金属、染色、土器、树木、肥皂等多间独立工作坊，如果你对其中某种工艺感兴趣，只需交材料费便可现场向工艺师傅学习制作工艺品，并且将此作品带回家。